التجلي الأعظم — الصفحة ١٥٧

* السلام التنزيهي والترقي الملائكي

المقصد الرابع في :

[ معنى السلام على إلياسين ]

قبل كل شئ يجب أن يعلم أن السلام مصدر ( سلم ) بتشديد العين ومصدر ( سلم )

بالتخفيف هي السلامة وهي من لوازم السلام ، والسلام له ثلاث مقامات :

المقام الأول : السلام من الله تعالى عليهم ويكون على معنيين :

المعنى الأول : يقال على التنزيه الإلهي لهم وهو عبارة عن تسليمهم عن كل آفة

تلحقهم فهو في مرتبة الدفع لا الرفع وهذا معنى إفاضة العصمة لهم وكذا ما يلحق

أرواحهم ، وأجسادهم وأجسامهم وشاهدهم وغائبهم . . في الدنيا والآخرة . .

المعنى الثاني : بمعنى التفويض الرباني أي أن الله تعالى فوضهم على أمر دينه في مقام

التشريع وسلم لهم كل ما يرونه فيما يصلح أمور العباد والبلاد . . وذلك لعصمتهم وعدم

انقطاع فيضه ، ولطفه عنهم مع إيحاءه لهم في تطبيق ذلك شيئا فشيئا وآنا فآنا . وفي

الكافي روايات عديدة في هذا المعنى .

المقام الثاني : تسليم الملائكة ويكون على نحوين :

النحو الأول : التنزيه الملائكي في مقام الانطباق وهو عبارة عن حركتهم للوصول إلى

مرحلة التكامل في فعلية التجلي بين المبدأ وبين الحقيقة المحمدية ،

وقد مر قول الإمام الصادق عليه الصلاة والسلام : [ زكاه بأن برأه من كل نقص

وآفة يلزم مخلوقا ] ، وفي عبارات كثيرة على نحو هذا المعنى .

النحو الثاني : الترقي الملائكي في مقام التطبيق وهو عبارة عن مرحلة التطبيق الفعلي

مع عالم الفناء ، وترقيهم بذلك في القرب إلى المبدأ وإفاضة الكمال .

المقام الثالث : السلام من العبد إلى محمد وآله في الصلاة أو الزيارة فهو أيضا على

معنيين : المعنى الأول : بمعنى الانقياد لهم فحينما يسلم عليهم معناه إني منقاد في العمل

الصالح لكم ومطيع لأوامركم ومتوجه إلى الله تعالى بكم ومسلم في ذلك كله إليكم . .