التجلي الأعظم — الصفحة ١٠٢

* أحاديث الصلوات تشمل الجن بإطلاقها

يوم الجمعة . . ] ، وقوله : [ من صلى علي صلت عليه الملائكة . . ] ، وقوله : [ من

صلى علي مرة خلق الله تعالى يوم القيامة على رأسه نورا وعلى يمينه نورا وعلى شماله

نورا وعلى فوقه نورا وعلى تحته نورا وفي جميع أعضائه نورا ] ( 53 ) . فإن الاسم

الموصول يصدق على كل عاقل يصلي إن خصصناه بالعقلاء .

وقال الإمام زين العابدين عليه السلام في الصحيفة السجادية دعاء ( 47 ) كان يدعو

به يوم عرفة : [ رب صل على محمد وآله صلاة تجاوز رضوانك ، ويتصل اتصاله ببقائك

ولا تنفد كما لا تنفد كلماتك ، رب صل على محمد وآله ، صلاة تنتظم صلوات

ملائكتك ، وأنبيائك ، ورسلك ، وأهل طاعتك ، وتشتمل على صلوات عبادك من

جنك ، وإنسك ، وأهل إجابتك ، وتجتمع على صلاة كل من ذرأت ، وبرأت

من أصناف خلقك ] .

فقد نسب بهذه العبارات الصلوات كل المخلوقات ومنهم عالم الجن ، ولاحظ المطلب

التالي : [ عمومية الصلوات ] .

وفي مطالع المسرات في شرح دلائل الخيرات ، ص : 115 للإمام محمد مهدي الفاسي

المالكي عند شرحه على قوله صلى الله عليه وآله وسلم : [ اللهم صل على محمد عدد

من صلى عليه ] ، قال : كالملك ومؤمني الجن والإنس . وقال في ص : 15 ، على

تفسيره الآية : والمراد بهذا الخطاب سائر المؤمنين به المكلفين بالدخول في ملته من الإنس

وغيرهم .

وهناك أخبار عديدة في هذا المعنى ، وهذه الصلاة منهم في ما يناسبهم من مقاماتهم

وقابلياتهم وحركتهم نحو الكمال أو متعبدون بها في عبادتهم الخاصة أو غير ذلك .

وذكر أهل اللغة عن ابن الأعرابي أنه قال : الصلاة من الله : رحمة ، ومن المخلوقين

الملائكة والإنس والجن : القيام والركوع والسجود ، والدعاء والتسبيح ، والصلاة من

الطير والهوام : التسبيح .

( 53 ) مستدرك الوسائل ، ج : 5 ، ص : 335 . وذكره المجلسي في بحاره في كتاب الذكر والدعاء .