تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٥٤١

ترك أهل البيت عليهم السلام في مجال الأحكام والالتزام بغيرهم ، وهذا من أخطر الآثار والأضرار المترتبة على منع الحديث

ترك أهل البيت عليهم السلام في مجال الأحكام والالتزام بغيرهم ، وهذا من أخطر الآثار والأضرار المترتبة على منع الحديث

يجري ويحدث .

لكن ذلك يعني زوال الخلافة من أيدي المتربعين على

أريكة الحكم ؟

ولم تقف آثار تلك الجريمة - أعني إبعاد المسلمين عن أهل البيت

عليهم السلام إلى هذا الحد ، بل تعدى الأمر بالناس إلى أن رفضوا

أهل البيت حتى في أخذ الدين عنهم .

حتى بلغ الأمر ببعض أعاجمهم أن يقول : وشذ أهل البيت

بمذاهب ابتدعوها ، وفقه انفردوا به ، وبنوه على مذهبهم ( 1 ) .

فتركوهم ، وأخذوا معالم الدين ممن كان لا يمت إلى هذا الدين

بنسب ولا سبب ، ممن كان مرجئا في الاعتقاد ، ولم يأخذ الأحكام

من كتاب ولا سنة ، بل اعتمدا الرأي والقياس .

ومن قالوا فيه : ما ولد مولود في الإسلام أضر على

هذا الدين منه ( 2 ) .

ومع وضوح هذا ، فقد أخذ الناس

أحكام دينهم من أمثالهم وتركوا

الإمام أبا جعفر ، محمد بن علي الباقر ،

والإمام جعفر بن محمد

الصادق وسائر أئمة أهل البيت عليهم السلام وأهملوا أقوالهم في بيان

الأحكام ، مع أنها مأخوذة من معين الكتاب وآياته ، ومن السنة الشريفة ،

( 1 ) مقدمة ابن خلدون ( ص 446 ) وانظر الفصول المهمة للسيد شرف الدين . ( 2 ) راجع تاريخ بغداد ( 13 / 419 ) .