تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٥٣٧

نماذج من الروايات المضرة للسلطات

وهذا هو حديث الغدير المعروف ، الذي رواه أكثر من مائة

من الصحابة ، وارتفع عدد رواته في الطبقات المتأخرة إلى أكثر من الألف ، فهو

من المتواترات القطعية ، ونصه واضح الدلالة على المقصود .

فلو أتيح لكل هذه الأحاديث ، أو بعضها ، أن ينشر بين

المسلمين ، فلا بد أن كثيرا منهم كانوا يلتزمون بإمامة علي عليه السلام ،

فلم يبق هو وأهل بيته بعيدين عن الحكم والسلطة طيلة خمسة وعشرين

عاما ، ولا كان يتسلط على تلك المناصب المقدسة السامية ، أو يدعيها من لم تكن

له بحق ، اعتمادا على حجج واهية ، أصح ما يقال فيها أنها : فلتة ( 1 )

لم يق الله شرها أن يعم تاريخ الإسلام !

فلو كانت تلك الأحاديث تنقل بواسطة الصحابة الأمناء أنفسهم ،

كانت تأخذ من قلوب الناس وعقولهم موقعا قويا .

ولذلك نجد أن المنع يتركز على الصحابة إلى حد ( الحبس )

والتهديد والتبعيد والجبر على الإقامة بالمدينة وعدم الخروج منها .

كما أن المنع لم يختص بالتدوين ، بل منع عن رواية الحديث

ونقله ، أو

خصص الجواز بتقليله ، أو خصص بأحاديث الأعمال

من الصلاة والصوم والحج من الفرائض والسنن ، دون غيرها من أحاديث

الفضائل وأيام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

( 1 ) قالها عمر عن بيعة أبي بكر ، لاحظ تاريخ الطبري ( 3 / 205 ) مضافا إلى ما أوردنا له من المصادر في ( ص 414 ) .