تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٥٣٢

الرد عليه :

من عمل المانعين من التدوين من أهل الصدر الأول ؟ ! .

فإنا لا نجد فارقا في النكاية بالإسلام ، والكيد له ، بين إنكار وقوع

كتابته في الصدر الأول ، وبين منع تدوينه وكتابته حينذاك

فهما مشتركان في التهوين بالحديث ، ومحاولة التشكيك فيه ، والسعي

في إبطال حجيته ! .

بل نقول - بكل صراحة - : إن ذلك المنع هو السبب الأساس لهذا

الإنكار ، ولولا ذلك المنع لكان التدوين يبرز بشكل قوي وواسع ،

بحيث لا يبقى مجال لمثل هذا الإنكار الخبيث .

ألا ترى أن الهمة لما حدت بالمسلمين إلى التدوين في القرن الثاني

وما تلاه - بشكل عام ورسمي - قد أبرز الحديث في مقامه المناسب لأداء

دوره في الشريعة ، والحضارة الإسلامية ، ولم يتمكن أعداء الإسلام

أن يكيدوا له شيئا ، بعد ذلك ؟ !

فلو كان هذا الجهد يبذل في سبيل الحديث منذ اليوم الأول

وطوال القرن الأول - الذي يسمونه خير القرون - وكان الحديث يؤخذ

من ينابيعه الصافية الفياضة ، ويسجل وهو على صفائه وخلوصه ،

لم يكن لأحد أن يشوبه بالتشكيك ، ولا أن يتطاول عليه بالإنكار

والجحد والتزوير ، ولا أن يخدش اعتباره بشئ .

إن الإنكار ليس إلا أثرا ضئيلا من آثار ذلك المنع ، ويدل على مدى

عظم الجريمة التي اقترفتها يد المانعين بحق الإسلام ومصادر الشريعة ،

وبالحضارة الإسلامية كلها .