تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٥٢٥

من جعل الاختلاف سببا لعدم التدوين

من جعل الاختلاف سببا لعدم التدوين

لا ينكر وقوعه :

فليس كما يظنه بعض المعاصرين ناشئا من تأخر التدوين ،

إذ التدوين - عندنا - لم يتوقف لحظة ، منذ فجر الرسالة ، وحتى آخر زمن

صدور النصوص ، بل على العكس فإنه كان قائما على قدم وساق ،

بإرشاد الأئمة الأطهار عليهم السلام ، وحثهم قولا وعملا

على التدوين والكتابة .

وإنما السبب عندنا في اختلاف الحديث علل الحديث الواردة

في سنده أو متنه ، كتخليط الرواة ، أو صدور الأخبار تقية ،

أو كون الاختلاف صوريا يزول بعد التأمل في الجمع بين الأحاديث

المختلفة ظاهرا .

وقد خصص الشيخ الطوسي كتاب ( الإستبصار لما اختلف

من الأخبار ) لذكر الأخبار المختلفة ، ووجوه الجمع بينها .

ومن غريب ما وقفت عليه :

ما رواه ابن بشكوال عن الشيخ أبي بكر بن عقال الصقلي ،

أنه قال في ( فوائده ) : إنما لم يجمع الصحابة سنن رسول الله صلى الله

عليه وآله وسلم في مصحف ، كما جمعوا القرآن ، لأن السنن انتشرت ،

وخفي محفوظها من مدخولها ، فوكل أهلها في نقلها إلى ضبطهم ،

ولم يوكلوا من القرآن إلى مثل ذلك .

وألفاظ السنن غير محروسة من الزيادة والنقصان ، كما حرس الله

كتابه ببديع النظم الذي أعجز الخلق عن الإتيان بمثله .