تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٥٢٠

عدم التدوين وحجية الحديث

وسلم قد نهى عنه ، فاستجاب الصحابة لهذا النهي ، وهكذا من بعدهم

- بدليل اشتراك الجميع في الأحكام -

فالضرر الناتج من عدم التدوين

ومن تأخير الكتابة ، يقع على عاتق من ؟

هل يريد بهذا الكلام أن يعترض على النبي صلى الله عليه وآله وسلم

حيث نهى عن الكتابة ؟ - والعياذ بالله - ؟ .

أو يعترض على الصحابة حيث استجابوا للرسول صلى الله عليه وآله

وسلم ؟ وتحرجوا من مخالفة نهيه ؟ ؟ .

أو يريد أن يصب - بهذا غضبه على الحقيقة التي بانت له ؟ والتي

تزيف دعواه الفاسدة ؟ ، لو التزم بها ؟ .

لكنا نقول له : إن التدوين لم يتأخر لحظة ، منذ انطلاق الإسلام ،

حيث كانت قريش المشركة تتصدى للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ورسالته ، ووقفت

من حديثه موقفا مانعا ، حيث حاولوا منع عبد الله

بن عمرو بن العاص عن كتابة حديثه ، لكن النبي صلى الله عليه وآله

وسلم أمره بكتابة ما يخرج من فمه الشريف .

بل كان التدوين قائما على قدم وساق ، في عصره صلى الله عليه

وآله وسلم ، وبإملائه تارة ، وإشرافه أخرى ، وأمره ثالثة ، وحثه تارة . . . .

وحتى عهد المانعين الجدد قريش المستسلمة ، في عهد

الخلافة ، حيث لم ينقطع الصحابة الأمناء على هذا الدين ، وحملة

الشريعة المتقين ، من تبليغه رواية وتدوينا ، على الرغم من الضغوط

والتهديدات التي تعرضوا لها .