تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٥٠٦

3 - اختلاف الحديث والتشكيك فيه :

الثانية منه هي : نقل الحديث على المعنى ( 1 ) .

ومن الواضح أن نقل الحديث على المعنى ، إنما يكون إذا لم يكن

اللفظ محفوظا ، كما إذا حدث الراوي من حفظه لا من كتابه ،

ولم يحفظ اللفظ مضبوطا ، ولو كان الحديث مدونا مضبوطا ، لم يحتج

إلى النقل بالمعنى ، حتى يؤدي إلى ذلك الاختلاف .

3 - وقال الجزائري - في الاحتجاج لجواز النقل بالمعنى - :

إن الصحابة كانوا يسمعون الأحاديث ، ولا يكتبونها ، ولا يكررون

عليها ، ثم يروونها بعد السنين الكثيرة ، ومثل هذا يجزم الإنسان فيه

بأن نفس العبارة لا تنضبط ، بل المعنى فقط ( 2 ) .

وحاصله : أن تأخر تدوين الحديث أدى إلى اختلاف الأحاديث ،

وكلف ذلك جهودا جبارة من العلماء للجمع بينها ، والتوفيق بين

الألفاظ المختلفة الدلالة على معانيها التي قد يعرضها تفاوت على مرور

الأزمان ، وخاصة عند اختلاف الاصطلاحات ، أو على أثر ضعف

القدرة اللغوية في الأجيال المتعاقبة بتجدد أوضاع جديدة ، وغير ذلك ،

وكل تلك المسؤولية تقع على عاتق المانعين لتدوين الحديث .

فلو كان الحديث مدونا من البداية ، بلفظ واحد ، كانت النصوص

متحدة ، لا يعرضها مثل ذلك .

بل قد أثر ذلك في اختلاف الأحكام الفقهية بين الصحابة .

( 1 ) الإنصاف ( ص 100 ) وانظر أضواء على السنة لأبي رية ( ص 97 و 99 ) . ( 2 ) توجيه النظر ( ص 298 ) .