تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٤٨٩

1 - اختفاء جملة من الحديث

لأن آخرهم موتا هو أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني الذي توفي

سنة ( مائة ) من الهجرة ( 1 ) .

فلو التزمنا بمنع التدوين ، إلى ذلك الحين ، كما هو رأي

أكثر المؤرخين من محدثي العامة ، والتزمنا إلى جانب ذلك بتشديد

عمر في منع نقل الحديث والرواية ، لصح القول بأن أكثر الحديث

قد ضاع بموت حامليه ، حيث لا رواية ولا كتابة ، عدا ما أباح تسجيله

وروايته الحاكمون وهو القليل ، ومن أحاديث الأعمال فقط ، أو تم نقله

بصورة غير قانونية ؟ !

ومن أوضح نتائج هذا الاختفاء أن الفقهاء العامة واجهوا قلة في النصوص التي

تستفاد منها الأحكام الشرعية ، فلجأوا إلى الرأي والقياس - الذي هو

الأساس لمحق الدين - كما وقع لأبي حنيفة ، فقالوا في حقه :

إن أبا حنيفة إنما كثر القياس في مذهبه ، لكونه في زمن

قبل تدوين الحديث ، ولو عاش حتى دونت الأحاديث الشريفة ، وبعد

رحيل الحفاظ في جمعها من البلاد والثغور وظفر بها ، لأخذ بها وترك

كل قياس كان قاسه ( 2 ) .

أقول : بل ، لو دونت الأحاديث قبل أن يولد أبو حنيفة ، لما ضاع شئ

منها ، ولاستفادت الأمة كلها منها في معرفة دينها ، وإصلاح دنياها .

لكن المانعين كانوا يتعمدون ضياع الأحكام ، وتشتيت أحوال أمة

( 1 ) تهذيب التهذيب ( 5 / 82 ) . ( 2 ) ( 2 ) قواعد في علوم الحديث للتهانوي الحنفي ( ص 454 ) .