تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٤٨٣

الملحق الثاني : آثار منع التدوين

مصطلح الحديث ، أو دراية الحديث .

وعلى أثر تلك الجهود لم يمس الحديث من كيد المانعين بسوء ، ورد الله كيدهم إليهم

بل ، بقي محفوظا عند المخلصين المحافظين عليه .

نعم ، سبب ذلك المنع تضليل الأمة ، واتهام الإسلام من قبل

الجهال ، وزيادة تعب العلماء للتمييز بين مختلف الأحاديث ، وفتح ألسنة

المغرضين على الحديث وأهله .

وأهم تلك الآثار المخربة هو ابتعاد الأمة عن أهل بيت النبي

عليهم السلام ، أولئك الهداة الثقات العلماء الأوتاد ، وقرناء القرآن .

وهو ما جر الويلات عبر التاريخ على الإسلام والمسلمين .

لكن الحديث لا يزال هو الركن الثاني للإسلام ، وبه يمكن إزالة

كل تلك الغشاوات ، وكشف تلك الظلمات ، لأنه من الحق الذي يعلو

ولا يعلى عليه .

وقد توصل كثير من علماء العصر ومحققي علوم الحديث والسنة

إلى الحقيقة الناصعة ، القائلة بأن الحديث النبوي قد دون وكتب في

عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، وبإشراف تام منه نفسه عليه السلام .

أطبق على هذا الرأي المسلمون والمستشرقون الناشدون للحقيقة .

إلا أن الغريب في محاولة بعض أهل السنة من المعاصرين إخفاء

من كان وراء عملية المنع ، ومن سبب كل ذلك النزاع والضوضاء على كتابة الحديث

إلى حد إحراق الكتب وإبادتها ومراقبة الكاتبين للحديث إلى حد التهديد