تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٤٦٨

محمد عجاج الخطيب يعارض روايات الحبس

أن يكون غير من فيها أيضا محبوسا . ويكون من ذكر في كل

رواية من باب المثال ، لا الحصر .

ومع وجود هذه الاحتمالات لم يبق مجال لرد الرواية ونفي

صحتها لاختلاف الروايات في أسماء المحبوسين .

وأما الثاني - وهو عدم حبس أبي هريرة -

ففيه : أن الروايات ، وإن لم تذكر أبا هريرة في المحبوسين ، لكن

شيئا من الروايات لم ينف حبس أبي هريرة ، مع أنه ليس معنى عدم

حبسه عدم منعه من رواية الحديث ، الذي هو الهدف من عملية الحبس .

وقد وردت آثار عديدة في منع عمر أبا هريرة عن رواية الحديث ،

وتهديده بالإبعاد إلى أرض قومه ، ذكرنا بعضها ( 1 ) .

وقد أعلن أبو هريرة عن تخوفه من نقل الحديث في عهد عمر ،

وأن عمر لو كان حيا لما سمح له بنقل الحديث ولضربه بالمخفقة ( 2 ) .

لأنه قد ضربه بالدرة وقال له : قد أكثرت من الرواية ، وأحر بك

أن تكون كاذبا على رسول الله صلى الله عليه ( 3 ) ! .

بل قال أبو هريرة : ما كنا نستطيع أن نقول : قال رسول الله صلى الله عليه

وآله وسلم حتى قبض عمر ( 4 ) .

( 1 ) أنظر ( ص 431 و 432 ) . ( 2 ) تذكرة الحفاظ ( 1 / 7 ) وجامع بيان العلم ( 2 / 121 ) . ( 3 ) شرح نهج البلاغة ، لابن أبي الحديد ( 4 / 7 - 68 ) . ( 4 ) البداية والنهاية لابن كثير ( 8 / 107 ) .