تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٤٥٤

4 - توجيه ابن عساكر بالتشديد لئلا يتجاسر أحد إلا على رواية ما تحقق

ومراجع صالحة ، تقوم على رعايته والمحافظة عليه .

لا أن يعمد إلى كبار الصحابة وحفاظهم للحديث ، فيكم

أفواههم ، ويخوفهم ، ويشدد عليهم ، ويستنكر رواياتهم ، ويهددهم

بالإبعاد عن المدينة ، أو بجبرهم على الإقامة فيها

أليس هذا نقضا لغرض المحافظة على الحديث ؟ !

ألم يجعل عمر - بحبس الصحابة ومنعهم من الحديث - جعل ما عند

أولئك الصحابة من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مكتومة

في صدورهم ! فلم يبثوه إلى الأمة ! ولعلها تعرضت لعوامل النسيان وغيره ؟

أمثل هذا العمل يسمى محافظة ، وتثبتا ؟ وتوقيا ؟ !

أم يسمى هدرا ، وتفريطا ، وتضييعا ، وإماتة ؟ ؟ .

وثانيا :

من المتفق عليه - لدى كافة العقلاء - أن كتابة العلم ، وتسجيل

المعلومات هما من أفضل وسائل الحفظ والصيانة والتثبت .

ولو كان عمر يهدف من إجراءاته تلك المحافظة على الحديث

والتثبت والتوقي فيه ، وكان يخاف من تداوله بين الناس وعدم صحته ،

لكان يلجأ إلى تدوينه ، ويأمر بتقييده ، وضبطه ، أو يشرف هو - وجمع

من الصحابة الحافظين له ، المأمونين - على عملية جمعه .

لكن نرى أنه ، إلى جنب منع رواية الحديث ونقله بهذه الشدة ،

كان من أشد المانعين للتدوين ، بأعذار مختلفة ، كما سبق لنا عرضها .