تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٤٤٥

2 - توجيه ابن حزم برد الحديث سندا ودلالة

وظاهر الحبس هو رفض ما صدر من الصحابة من نقل الحديث ، كما يظهر

من كلامه حيث عاتبهم بقوله : ما هذا الحديث عن رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم ؟ ! مستنكرا ؟ !

والاستنكار لا يكون إلا إذا كان الصحابي قد جاء بما لم يتوقع منه ،

وهذا هو واحد من أشكال الاتهام .

ولا أقل من احتواء ما فعله عمر على التشديد على الصحابة ،

وقد اعترف أكثر المحدثين بذلك ، وصرح به الخطيب ( 1 ) وابن عساكر ( 2 )

وابن قتيبة ( 3 ) .

والتشديد - أيضا - حرام ، وخاصة على الصحابة الكرام .

وإذا نفينا أن يكون فعل عمر بالصحابة بوجه التهمة ، فيبقى

احتمالان - مما ذكر ابن حزم - لا بد من أحدهما :

1 : فإما أن يكون غرض عمر منع الحديث والرواية عن رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم .

وهذا هو ظاهر جميع النصوص التي وردت في مسألة الحبس ،

وسائر تصرفات عمر وأقواله لمنع الصحابة ، حيث استنكر عليهم أصل

الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

كما يدل عليه إقدامه الشديد على منع تدوين الحديث ،

( 1 ) شرف أصحاب الحديث ( ص 97 - 98 ) وقد مضى نقل كلامه . ( 2 ) تاريخ دمشق ( 39 / 108 - 109 ) وسيأتي نقل كلامه . ( 3 ) تأويل مختلف الحديث ( ص 39 ) وسيأتي نقل كلامه .