تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٤٤٣

2 - توجيه ابن حزم برد الحديث سندا ودلالة

الاحتجاج به .

ثم هو في نفسه ظاهر الكذب والتوليد ، لأنه لا يخلو عمر من :

1 - أن يكون اتهم الصحابة .

وفي هذا ما فيه .

2 - أو يكون نهى عن نفس الحديث ، وعن تبليغ سنن رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم إلى المسلمين ، وألزمهم كتمانها وجحدها ،

وأن لا يذكروها لأحد .

فهذا خروج عن الإسلام . . . !

3 - ولئن كان سائر الصحابة متهمين بالكذب على النبي صلى الله

عليه وآله وسلم ، فما عمر إلا واحد منهم .

4 - ولئن كان حبسهم - وهم غير متهمين - لقد ظلمهم .

فليختر المحتج بمثل هذه الروايات الملعونة ، أي الطريقتين

الخبيثتين شاء ؟

ولا بد له من أحدهما ( 1 ) .

أقول :

أما إشكاله على السند ، ففيه :

أولا : أن الحديث هو من روايات التابعين لما فعله الصحابة

( 1 ) الإحكام لابن حزم ( 1 / 256 - 257 ) باختصار .