تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٤٢١

لزوم منع رواية الحديث أيضا

لزوم منع رواية الحديث أيضا

طلب من أحدهم أن يكتب له السيرة ، فقال الكاتب : فإنه يمر بي

الشئ من سيرة علي بن أبي طالب ، أفأذكره ؟

فقال خالد : لا ، إلا أن تراه في قعر جهنم ( 1 ) ! ! .

أقول : أما نحن ، فلا نشك في أن السبب الأساسي لمنع تدوين

الحديث هو هذا الهدف ، لما حققناه في هذه الدراسة من عدم وجود

سبب صحيح آخر له ، غيره .

ولا يرد على هذا الرأي ، إلا ما قد يقال من : أن الالتزام به يقتضي

أن يكون المنع للتدوين ، مصحوبا بمنع أشد لأصل الرواية ونقل

الحديث ، إذ ليس من الصواب لمن يدبر تلك السياسة أن يمنع تدوين

الأحاديث ، ويبيح للرواة والسامعين تناقلها وروايتها .

فلو ثبت أن الحكام المانعين للتدوين ، قد أقدموا على منع الرواية

ونقل الحديث شفها أيضا ، تم القول بأن الهدف هو التدبير السياسي

المذكور ضد علي وأبنائه عليهم السلام .

فأقول : نعم ، وإن مما يؤكد رأينا بأن المصلحة لمنع تدوين الحديث

هو إخفاء الأحاديث النبوية ، الدالة على إمامة علي وأهل البيت

عليهم السلام هو أن الحكام لم يكتفوا بمنع التدوين فقط ، وإنما منعوا

رواية الحديث ونقله ، بشدة .

وإذا صح شئ من تلك التبريرات المذكورة في الفصول السابقة ،

لمنع تدوين الحديث ، فأي سبب ومبرر يذكر لمنع نقل الحديث وروايته ؟ ؟

( 1 ) الأغاني ( 22 / 25 ) .