تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٤٠٧

الفرق بين القرآن والسنة في أمر التدوين

ولا يمنعه رد غيره فضلا عن خشية رده ! والتبليغ يتم بأداء لفظه

وكتابة نصه .

وإذا كانت هذه الخشية مانعة عن تبليغها بالكتابة ، فلماذا لم تكن

مانعة عن تبليغ السنة بالنقل الشفوي والرواية !

السادس : قوله : وخشوا - أيضا - . . . أن يقبل الناس على تلك

الكتب ويدعوا القرآن .

وهذه الدعوى هي التي تعرضنا لردها بتفصيل في الفصل الثالث

من هذا القسم ، فراجع .

ثم إن هذا الكلام إنما يتم لو كان القرآن مكتوبا متداولا بشكل

مصاحف ، شائعا تلاوته منها ، بحيث يكون كتاب الحديث على تلك

الدعوى مؤديا لأن يدع الناس القرآن ، ويشتغلوا بكتاب الحديث .

لكن من يرى أن القرآن لم يجمع - وإن كان مكتوبا متفرقا -

ولم يعتمد المسلمون في العهد الأول إلا على نصه المحفوظ في الصدور ،

بوجوده اللفظي ، وأنه هكذا تواتر ، لا بوجوده الكتبي ( 1 ) .

إن هؤلاء ليس لهم أن يتمسكوا بهذه الدعوى لمنع كتابة الحديث ،

حيث إن الحديث على فرض كتابته لا يمكن أن يزاحم القرآن المستقر

في الصدور والقلوب ، وهو واضح .

والكاتب - المعلمي - هو من هؤلاء ، حيث يقول في كتابه :

( 1 ) لاحظ حجية السنة لعبد الغني عبد الخالق ( ص 407 - ) وفتح الباري لابن حجر ( 1 / 114 ) والنشر في القراءات للجزري ( 1 / 6 ) .