تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٤٠٥

الفرق بين القرآن والسنة في أمر التدوين

فهو يفرض في الصحابة حفاظا للقرآن ، ويفرض فيهم حفاظا

للسنة ، ويجعل القتل يستحر بالأولين ، دون الآخرين ، يقول : إن التابعين

تلقوا من حفاظ السنة ، دون حفاظ القرآن .

وهذه كلها دعاو فارغة ، لا تصح :

فمن أين جاء بهذه التقسيم بين الصحابة ، هل كانت هناك معاهد

متخصصة بالقرآن ، وأخرى بالسنة ، تخرج جمع من الصحابة من هذا

المعهد ، وجمع من ذاك ! ؟

وهل كان الجهاد الذي اشترك فيه الصحابة ، واجبا على حفاظ

القرآن فقط ، دون حفاظ السنة ؟

وهل كان التابعون يتعمدون عدم تلقي القرآن من حفاظه ،

ويقصدون التلقي من حفاظ السنة فقط ؟ !

ثم إن الآفات المهددة للسنة لم تنحصر بالقتل ، بل كان الموت الحق

لحامليه بالمرصاد ( 1 ) وآفات الذاكرة ( 2 ) .

أضف إلى ذلك عمليات الإبادة من الدفن والإحراق والإماثة في

( 1 ) أنظر الحديث والمحدثون لأبي زهو ( ص 127 ) حيث يقول : ومرور هذا الزمن الطويل ( يعني القرن الأول ) كفيل بأن يذهب بكثير من حملة الحديث من الصحابة والتابعين . ( 2 ) فهذا أنس بن مالك - خادم النبي صلى الله عليه وآله وسلم - سئل عن البسملة في قراءة الصلاة ، فأجاب : قد كبرت ونسيت ! مع أن هذا داخل في الصلاة التي لا تترك بحال ! ويؤديها المسلم خمس مرات يوميا على أقل تقدير ! وأنس قد توفي سنة 92 ه‍ فلاحظ .