تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٤٠٣

الفرق بين القرآن والسنة في أمر التدوين

كانوا يرون أنه يصعب جمعها كلها ، وإذا جمعوا ما أمكنهم

خشوا أن يكون ذلك سببا لرد من بعد هم ما فاتهم منها .

وخشوا - أيضا - من جمعها في الكتب قبل استحكام أمر القرآن

أن يقبل الناس على تلك الكتب ويدعوا القرآن .

فلذلك رأوا أن يكتفوا بنشرها بطريق الرواية ، ويكلوها إلى حفظ

الله تعالى الذي يؤمنون به ( 1 ) .

أقول : في هذا الكلام مواقع للبحث :

الأول : قوله : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يعن بكتابتها .

فهذا على إطلاقه باطل ، حيث أن أحاديث الإذن ، بل الأمر

بالكتابة ، وإملائه صلى الله عليه وآله وسلم الحديث على الصحابة ،

مشهورة ، بل متواترة معنى لدلالتها على الإذن بكتابة الحديث ،

كما مر مفصلا .

ثم إن البحث ليس في مجرد عدم كتابة الحديث ، بل في سبب

النهي عنها ومنعها ؟ !

الثاني : قوله : بل اكتفى بحفظهم . . . .

إن نسبته هذا الفعل إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ،

غير جائزة ، حيث لم يرد عنه صلى الله عليه وآله وسلم ما يدل على أنه

أراد أو أمر بأن تكون السنة - مطلقا - محفوظة في الصدور فقط ،

( 1 ) الأنوار الكاشفة ( ص 45 ) .