تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٤٠١

الفرق بين القرآن والسنة في أمر التدوين

بخلاف النص الكبير ، فبما أن حفظه على الخاطر أصعب تكون كتابته

أسهل وألزم .

ولو احتاج الصغير إلى الضبط بالكتابة والتدوين ، فالكبير هو الأحوج

إلى ذلك بالأولوية القطعية ؟ !

ولا ينقضي عجبي من قول الشيخ الدكتور : خصوصا من أمة أمية كالعرب ،

كيف يريد أن يستبعد بذلك أمر كتابة السنة ، بينما هو يأمرها

بكتابة القرآن ؟ !

أفهل كتابة القرآن لا تنافي أمية العرب ؟

أو أن من يستطيع أن يكتب القرآن في حجمه ، يصعب عليه

أن يخلد كتبا في السنة بمثل حجم القرآن ومقدار آياته ؟

وأما أن السنة قول وفعل وتقرير ، فتكون واسعة الأطراف

ليس بإمكان أحد حصرها كلها وضبطها وتقييدها ، بخلاف القرآن ،

فإنه محدود ، والرسول يكرره في الأمكنة والأزمنة .

فنقول : إن سعة أطراف السنة أدعى للزوم ضبطها بالكتابة ،

دون الاعتماد على حفظها ، لأنها حينئذ معرضة لآفات الذاكرة ، وموت

الحافظين ، بخلاف الكتب فإنها أخلد والمفروض أن يقوم كل راو بتسجيل ما رواه أو رآه ،

حتى تجتمع السنة كلها في مجموع الكتب كما هو الحال الآن .

بخلاف ما كان صغير الحجم ومكرر الذكر ، فإن حفظه

على الخواطر أيسر لصغره وتكرره ، فتكون الحاجة إلى كتابته أقل ،

بخلاف السنة ، فهي أولى بالتسجيل لئلا تتلف أو تفلت ، وأصدق