تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٤٠٠

الفرق بين القرآن والسنة في أمر التدوين

فإن هذا لا يستدعي وجوب كتابته ، إذا كان محفوظا في الصدور

كما لا تستدعي أهمية السنة وسائر الأدلة وجوب أن تكتب حسب

دعواهم .

ثم إن بناء الشريعة على السنة ليس بأقل أهمية من بنائها

على القرآن ، فالسنة هي المبينة له والشارحة لمراده ، وتحتوي

على تفصيل الشريعة مما أجمل فيه ، حتى قيل : إن القرآن أحوج إلى

السنة ، منها إليه ( 1 ) .

فلو كانت المحافظة على الشريعة من خلال القرآن داعية إلى كتابته ،

فهي بنفس الملاك تستدعي كتابة السنة لاحتوائها على أكثر الشريعة .

فكيف ينهى عن كتابتها وتدوينها ؟ !

وأما التعبد بلفظ القرآن في التلاوة ، دون السنة :

فإن ذلك أدعى إلى إيجاب حفظه ، وتلقيه بالسماع والقراءة

بالمشافهة ، وأبعد من استلزام كتابته المعرضة للتصحيف ! فمن الغريب أن

تجعل التلاوة من دواعي الكتابة !

وأما التفرقة بين كتابة القرآن وكتابة السنة في الحكم : باعتبار حجم

كل منهما ، وأن القرآن صغير فكتابته لازمة ، والسنة كبيرة الحجم

فلا تكتب .

فهي غريبة جدا ، لأن النص الصغير يكون حفظه أسهل وضبطه في

الحافظة أسرع ، فلا يكون صغر حجمه أدعى إلى كتابته ، من حفظه ،

( 1 ) قد أوردنا طرفا مما دل على هذا المعنى في الفصل الثالث من هذا القسم الثاني ( ص 347 ) .