تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٣٩٧

الفرق بين القرآن والسنة في أمر التدوين

من أمة أمية كالعرب !

وخصوصا إذا لاحظنا أن السنة قول أو فعل أو تقرير منه صلى الله

عليه وآله وسلم ، وليس من اللازم - بل - ولا من الممكن أن يجتمع معه

صلى الله عليه وآله وسلم في كل أحواله جمع من الصحابة يمكنهم

الكتابة ، ويؤمن تواطؤهم على الكذب ، فيؤدون كل ما يسمعون

ويشاهدون إلى من بعدهم أو من غاب عنهم بجميع الطرق من تواتر

لفظي وكتابة ، بل قد يصدر قوله أو فعله أمام صحابي واحد أمي ،

ولا يتكرر ذلك منه في ما بعده .

بخلاف القرآن :

فإن الآية منه أو السورة ، كان يقرؤها النبي صلى الله عليه وآله

وسلم أمام أقوام مختلفة منهم الكاتبون ، ومنهم الأميون ، ويتكرر ذلك

منه في أزمنة وأمكنة مختلفة بعبارة واحدة لا تغيير فيها ولا تبديل ،

فمن ذلك كله يتأتى وجود جميع طرق النقل فيه ( 1 ) .

أقول : لا بد من تحديد موضع البحث ، فنحن هنا نبحث

عن سبب المنع عن تدوين الحديث ، وعن خصوص النهي الشرعي عنه حسب دعوى

المانعين ، وكما فرضه الشيخ محمود شلتوت ( 2 ) .

وليس البحث عن الحكمة في مجرد عدم أمر الشارع بكتابة

الحديث ، في الوقت الذي أمر بكتابة القرآن ، حتى يصح السؤال

( 1 ) حجية السنة ( ص 422 - 423 ) . ( 2 ) الإسلام عقيدة وشريعة ( ص 498 ) .