تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٣٩٣

2 - أن ذلك لم يمنع عن الكتابة ، كما لم يمنع عن كتابة القرآن

2 - أن ذلك لم يمنع عن الكتابة ، كما لم يمنع عن كتابة القرآن

ولعل الحافظ السيوطي قد تنبه إلى هذه الزلة من ابن حجر ، فعدل

عبارته ، حيث يقول : لأن أكثرهم كانوا لا يحسنون الكتابة ( 1 ) .

وإذا تم تصحيح الكلام بهذا الشكل ، فنجيب :

ثالثا : إن ذلك لم يكن مانعا عن كتابة ما يلزم كتابته في الشريعة ،

لكفاية قيام غير الأكثر ممن يعرف الكتابة ، بأداء المهمة ، والواجب يتأدى

بالكتابة ولو بالخط الردئ غير الحسن ! .

مع أن العارفين للكتابة ليسوا في كل الأعصار سوى القلة ، وخاصة

المتخصصين بعلوم الدين ، وبالأخص علم الحديث منهم ، فهل يتوقع

أن يكون أكثر الناس عارفين للكتابة أو محسنين لها ، حتى تؤدى مهمة

ضرورية مثل كتابة الحديث ؟ !

ثم ، ألا ترى أن الصحابة - على فرض عدم إحسانهم للكتابة -

لم يمتنعوا من كتابة القرآن ، وهو كلام الله تعالى ، فكيف يفرض

ذلك مانعا لهم عن كتابة الحديث وهو كلام رسول الله صلى الله عليه

وآله وسلم ؟

مع أنه لم يؤخذ في النظر - في هذا التبرير - نوعية المكتوب ، فإذا

لم يكونوا عارفين - كما يقول ابن حجر - أو محسنين للكتابة - كما يقول

السيوطي . فما بالهم أقدموا على كتابة القرآن الكريم ، وبتلك السعة ؟ !

قال محمد عجاج الخطيب : ولو قبلنا - جدلا - ما ادعوه من ندرة

وسائل الكتابة ، وصعوبة تأمينها ، لكفى في الرد عليهم أن المسلمين

( 1 ) تدريب الراوي ( 1 / 89 ) .