تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٣٨٧

هل الحفظ أعظم فائدة من الكتابة ؟

2 - وليس الحفظ معينا على التحقق من المعنى أكثر من الكتابة :

أليس الكتاب هو المتوفر عند الإنسان دائما ، ويمكنه مراجعته مكررا ،

حتى يفهم معانيه ، ويتحقق من صحة ما فهمه ، كما هو المعمول به عند

العلماء والمحققين ؟ .

3 - وأما أن الحفظ يحمل المرء على المراجعة :

فقد يقال في خلافه : إن الكتاب بما أنه حرز مأمون ، لا يخون ،

ولا تعرضه آفات الذاكرة من السهو والنسيان والذهول والغفلة ،

فهو أدعى للاعتماد .

4 - وأما مسألة الحمل ومؤونته !

فهذا كلام ينفذ في سوق الحمالين ، ولا يناسب الاستدلال به في

الكتب العلمية والبحوث التحقيقية ، فهل بإمكان طالب علم أو عالم أن

يستغني عن الكتب ، مهما ثقل وزنها ، ومهما كمل حفظه وبلغ علمه ،

وهل كل من حمل أسفار الكتب أو امتلكها كان مخطئا يقال له ذلك

المثل ، الذي إنما جاء مثلا لمن لا يعمل بعلمه ، وإن لم يكن له كتاب !

إن هذه هفوة كبيرة لقدر هذا الدكتور الكبير !

والحق أن لكل من الحفظ والكتابة ، ميزات تخصه ، ومحسنات

تميزه ، وليس القياس بين من يحفظ ولا يكتب ، أو من يكتب ولا يحفظ ،

قياسا صحيحا ، إذ لا منافاة بينهما أساسا ، بل الكتابة تزيد الحافظة قوة

وسدادا ، وكل واحد منهما ضروري في مجاله الخاص ، وعندما

تدعو الحاجة إليه .