تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٣٨٣

بعض المقارنات بين الحفظ والكتابة

يقول أحمد : إن يحيى بن سعيد أثبت من وكيع ، وعبد الرحمن

ابن مهدي ، ويزيد بن هارون ، وأبي نعيم ، وهؤلاء كلهم أئمة ، لأنه

كان يضم إلى حفظه كتابة ما يسمعه ( 1 ) .

والذي يدون الأحاديث هو أروى من غيره :

يقول ابن المبارك : ما رأيت أحدا أروى من الزهري عن معمر ،

إلا ما كان من يونس ، فإن يونس كتب كل شئ ( 2 ) .

3 - الحفظ لا يغني عن الكتاب :

قال المعلمي : كان المتثبتون لا يكادون يسمعون من الرجل إلا من

أصل كتابه ، كان عبد الرزاق الصنعاني ثقة حافظا ، ومع ذلك لم يسمع

منه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، إلا من أصل كتابه ( 3 ) .

وأحمد بن حنبل ، قال فيه ابن المديني : ليس في أصحابنا

أحفظ منه ، . . . كان لا يحدث إلا من كتاب ، ولنا فيه أسوة حسنة ( 4 ) .

3 - عدم الكتابة قد يؤدي إلى الاضطراب :

قال أحمد - في عكرمة بن عمار - : أحاديثه عن يحيى ضعاف ،

( 1 ) الجرح والتعديل للرازي ، التقدمة ( 1 / 246 ) توثيق السنة ( ص 162 ) ( 2 ) العلل لابن حنبل ( 1 / 19 ) والجرح والتعديل ، التقدمة ( 1 / 295 ) وتوثيق السنة ( ص 162 ) . ( 3 ) الأنوار الكاشفة ( ص 80 - 81 ) . ( 4 ) تهذيب الكمال ، للمزي ( 1 / 452 ) .