تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٣٨٠

4 - الاعتماد على مجرد الحفظ يؤدي إلى الأوهام

صاحب كتاب يرجع إليه ، والراوي الآخر حافظ غير أنه لا يرجع

إلى كتاب ، فالحديث الأول أولى أن يكون محفوظا ، لأن الخاطر قد

يخون أحيانا .

وقال علي بن المديني : قال أحمد : لا تحدثن إلا من كتاب ( 1 ) .

وقد بالغ يحيى بن معين في قوله : كتبت بيدي ألفا ألف حديث ،

وقال : لو لم نكتب الحديث خمسين مرة ما عرفناه ( 2 ) .

وقال ابن المديني : انتهى علم الناس إلى ابن معين ، وكنت

إذا قدمت إلى بغداد منذ أربعين سنة ، كان الذي يذاكرني

أحمد بن حنبل ، فربما اختلفنا في الشئ ، فنسأل يحيى بن معين ،

فيقوم فيخرجه ، ما كان أعرفه بموضع حديثه ؟ ( 3 ) .

ومن المنقول عن ابن معين قوله : إظهار المحبرة عز ( 4 ) .

وقال الماوردي : ربما اعتمد [ المحدث ] على حفظه وتصوره ، وأغفل تقييد

العلم في كتبه ، ثقة بما استقر في ذهنه ، وهذا خطأ منه ، لأن الشك

معترض ، والنسيان طارئ .

قال الخليل بن أحمد : اجعل ما في الكتب رأس المال ، وما في

قلبك النفقة ( 5 ) .

( 1 ) الاعتبار للحازمي ( ص 17 ) وانظر أدب الإملاء ( ص 47 ) . ( 2 ) تذكرة الحفاظ للذهبي ( 2 / 430 ) . ( 3 ) تذكرة الحفاظ ( 2 / 429 ) تهذيب التهذيب ( 11 / 280 ) . ( 4 ) الكامل لابن عدي ( 1 / 133 ) . ( 5 ) وأدب الدنيا والدين ( ص 66 ) .