تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٣٢٩

لماذا كتب القرآن مع أنه معجز

من أبلغ الكلام وأروعه ! ؟

3 - ليس من المطلوب من عامة الناس أن يتخصصوا كلهم

في أي علم من العلوم ، وإنما اللازم رجوعهم إلى أهل الخبرة في كل علم ،

وكذلك أمر الإعجاز ، فليس اختصاص إدراكه بالبلغاء في كل عصر ،

يؤدي إلى اختصاص تميز القرآن عن غيره بهم حتى يحتاج تميزه

إلى أمر آخر كالكتابة ، بل ، إذا تميز القرآن بإدراك البلغاء لإعجازه ،

كفى لرجوع الآخرين إليهم في ذلك .

وإذا ثبت إعجازه لجميع الناس في كل عصر ، ولو اعتمادا

على اعتراف البلغاء في العصر الأول من صدر الإسلام ، أولئك الذين

تحداهم النبي فعجزوا عن أن يأتوا بآية من مثل القرآن ، مع شدة اهتمامهم

في ذلك ، ومسيس حاجتهم إليه ، حتى اضطروا إلى إعلان إعجازه ،

فأعلنوا ذلك صريحا بينا غير خاف على أحد ، وتناقلت الأنباء والأخبار

والصحف كلامهم في الاعتراف بذلك .

فإن هذا كان - ولا يزال مدى الدهر - كافيا لتميز القرآن الكريم

عن غيره من كلام الآدميين ، مهما بلغوا القمة في البلاغة والفصاحة !

منذ البداية ، من دون حاجة إلى الانتظار مدة حتى يطمأن بتميزه

عن غيره ! ؟ ولا الالتجاء إلى كتابته وحده دون غيره ؟ !

4 - إن ثبوت صدق النبي صلى الله عليه وآله وسلم بوسيلة سائر المعجزات

التي جاء بها يكفي للاعتماد على أخباره الأخرى ، ومنها القرآن ونزوله