تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٣٢٨

لماذا كتب القرآن مع أنه معجز

وخصوص ما يحتوي على بيان الأحكام الشرعية من المعاملات

والعبادات ، فإنه صلى الله عليه وآله وسلم لم يستعمل فيها سوى الكلام

العادي ، إذ ليس المطلوب إلا توضيح الأحكام .

ولو استثنينا من المقارنة كل هذه الأقسام من السنة القولية ، لم يبق

للمقارنة بينها وبين القرآن في مسألة الإعجاز إلا شئ قليل جدا .

إذن ، فلا يبقى ما يدخل تحت هذا التعليل ، بخشية الاختلاط

إلا ذلك القليل ، فتكون أكثر السنة خارجة عنه ، وهذا يعني

أن التعليل لإثبات ذلك بخشية الاختلاط هو أخص من المدعى .

2 - إن القرآن كانت تحيط بنزوله أمور خاصة ، مثل الحالات

التي كانت تعرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين نزول الوحي عليه ،

مما هو معروف ومذكور في الكتب الخاصة بتاريخ القرآن وعلومه .

ثم إن القرآن بمجرد نزوله وتبليغه من قبل الرسول صلى الله عليه وآله

وسلم كان المؤمنون يستبشرون به ، ويتهادونه ، ويعتبرونه من أفضل النعم

عليهم ، وهذا كان حتى في صدر الإسلام قبل الهجرة .

أضف إلى اختصاص آيات القرآن ، بأحكام خاصة ، مثل التلاوة

في الصلاة وغيرها ، وحرمة مس غير المتطهر لما كتب منه ، وغير ذلك مما هو معروف

عند الفقهاء وثابت بالأدلة في الفقه .

ومع هذه المزايا والخصوصيات التي كان القرآن محاطا بها ،

دون السنة ، كيف يحتمل أن يختلط نصه الكريم بغيره ، ولو كان