تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٣٢٣

المناقشات في هذا التبرير : أن نسبة الخوف من ذلك إلى الشارع غير مقبولة

وأما أهل العلم وطلاب الحديث ورواته ، فلا يخشى منهم

ذلك ، وكيف يمكن أن يختلط عليهم أمر القرآن بغيره ، من الحديث

أو التفسير ؟ وتشتبه عليهم آياته ، مع أن القرآن كان يبذل في كتابته

وتنظيمه الجهد الوفير منذ عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ،

وبإشرافه ، وهو متميز بنصه ، ومنحصر بما بين الدفتين .

ولنا هنا ملاحظة هامة ، وهي :

إن نسبة خوف الاختلاط بين القرآن والحديث إلى الشارع الكريم

صلى الله عليه وآله وسلم أمر غير مقبول ، بل ولا معقول ، وذلك :

لأن القرآن الكريم - وهو كتاب الوحي الإلهي - له ميزة بلاغية فائقة ،

وعبقة قدسية رائقة ، يتميز بها عن كلام سائر البشر ، حتى كلام النبي

صلى الله عليه وآله وسلم ، حيث إن آيات الكتاب كانت تحاط عند

نزولها بأمور خاصة وتعرض على النبي صلى الله عليه وآله وسلم لنزولها

عوارض مميزة ، كما هو معروف ، فكانت قرينة حالية تميز القرآن

عن سائر كلامه صلى الله عليه وآله وسلم ، وقد انتشرت آياته منذ الساعة

الأولى لنزولها ، وكان لكل آية منه عند نزولها صدى بالغ المدى ،

يتباشر بها المسلمون ، ويتهادونها ، مما يكشف عن أبعاد الاحتفاء

والإكرام الذي يكنونه لهذا النص المقدس .

وقد اختصت كلمات القرآن في الشريعة بأحكام خاصة فلا يجوز

أن يمسه إلا المطهرون ، ولقراءته الفضل المذكور في الأحاديث ،

ولحفظه الأثر المشهور .