تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٣١٩

المناقشات في هذا التبرير : أن نسبة الخوف من ذلك إلى الشارع غير مقبولة

المناقشات في هذا التبرير : أن نسبة الخوف من ذلك إلى الشارع غير مقبولة

وذكر السمعاني هذا الوجه أولا ، فقال : وقد ذكرت جواز الكتابة

وعدم جوازها على الاستقصاء في كتاب ( طراز الذهب ) وحاصله :

أن كراهة كتابة الأحاديث إنما كانت في الابتداء ، كي لا يختلط

بكتاب الله ، فلما وقع الأمن عن الاختلاط ، جاز كتابته ( 1 ) .

ويقول بعض المعاصرين : نهى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

عن كتابة الأحاديث أول نزول الوحي ، مخافة التباس أقواله

وشروحه وسيرته بالقرآن ، ولا سيما إذا كتب هذا كله في صحيفة

واحدة مع القرآن ( 2 ) .

وذكرنا في توجيه الأحاديث المرفوعة أن أحاديث أبي هريرة ،

قابلة للحمل على هذا التوجيه ، حيث جاء فيها ، قوله صلى الله عليه وآله

وسلم : أمحضوا كتاب الله ، وأخلصوه ( 3 ) .

فإنه صريح في إرادة عدم كتابة شئ - مع كتاب الله - في

كتاب واحد .

المناقشات في هذا الوجه :

ولا يمكن الالتزام بهذا مبررا لمنع تدوين الحديث الشريف ،

ويمتنع أن يستند الشارع إلى هذا ، فيجعله سببا للمنع والنهي

عن كتابته ، وذلك : لأن الاحتياط في المحافظة على نص

( 1 ) أدب الإملاء والاستملاء ( ص 146 ) . ( 2 ) علوم الحديث ، لصبحي ( ص 20 ) نقلا عن الخطابي في معالم السنن ( 1 / 184 ) . ( 3 ) مضى في الفصل الأول من هذا القسم ( ص 299 ) .