تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٣٠٠

2 - أحاديث أبي هريرة

الأول : سنديا :

فكلها ضعيفة بعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فلا يعتمد عليها ( 1 ) .

الثاني : دلالة :

حيث إن النص الثاني صريح في النهي عن كتابة الحديث إلى

جنب القرآن ، لقوله صلى الله عليه وآله وسلم : أمحضوا

كتاب الله ، وأخلصوه .

وليكن هذا قرينة على المراد من قوله : أكتاب مع كتاب الله ؟

في هذا النص الثالث والنص الأول .

وسيأتي أن هذا هو التبرير الآخر الذي ذكروه لمنع التدوين ،

وسيأتي تفصيله في الفصل الثاني من هذا القسم .

الثالث : معارضة أبي هريرة لذلك عمليا :

إن هذه الروايات مرفوضة عمليا من قبل أبي هريرة نفسه ،

حيث التزم هو كتابة الحديث ، وعرف عنه أنه أجاز ذلك وأباحه ،

كما أثرت عنه صحف وكتب .

وقد ذكرنا جميع ذلك في الفصل الرابع من القسم الأول ( 2 ) ونقلنا

ما روى هو بأسانيد صحيحة من أن عبد الله بن عمرو كان يكتب

الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وأبو هريرة لم يكتب ،

( 1 ) لاحظ توثيق السنة ( ص 46 ) والغريب أن رواة هذه الأحاديث هم رواة أحاديث أبي سعيد السابقة ! ! ( 2 ) لاحظ ( ص 228 ) برقم ( 20 ) .