تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٣٠

تمهيد : ما هو الأصل في حكم التدوين ؟

وقال الدكتور رفعت : نقرب من الحقيقة عندما نقول : إن الماد ة التي

كتبت في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليست بالشئ

القليل ( 1 ) .

وقال آخر : لا مجال للشك في تحقيق تقييد الحديث في عصر النبي

صلى الله عليه وآله وسلم نفسه ، وليس على رأس المائة الثانية للهجرة ، . . . ،

لأن الكتب والأخبار والوثائق التاريخية لا تدع مجالا له ( 2 ) .

ويعترف عتر : بتوافر الدلائل العلمية ، التي تبلغ درجة المسلمات -

في نطاق العلم - على إثبات الكتابة لقسم كبير من الحديث في عصر

النبوة ( 3 ) .

ولا ريب أن الأشياء - كلها - على أصل الإباحة في الشرع

الإسلامي ، حتى يقوم الدليل الخاص على حكمها ، كما ثبت ذلك في

علم أصول الفقه .

والتدوين كواحد من الأعمال ، لو لم يدل على حكمه دليل

خاص ، فهو على أصل الإباحة ، كذلك .

وإذا دلت الأخبار الكثيرة ، والدلائل العلمية المسلمة ، والوثائق

التاريخية ، على وقوع التدوين - للحديث الشريف - في عهد الرسول

صلى الله عليه وآله وسلم ، تأكد ذلك الأصل ، بتقرير الشارع الحكيم

( 1 ) صحيفة علي بن أبي طالب عليه السلام ( ص 44 ) . ( 2 ) علوم الحديث ، لصبحي الصالح ( ص 33 ) . ( 3 ) منهج النقد ( ص 50 ) .