تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٢٩٣

1 - أحاديث أبي سعيد الخدري

وقد ذكر الشيخ أحمد شاكر هذا المعنى ، فقال : وأجاب العلماء

بأن المنع إنما هو عن كتابة الحديث مع القرآن في صحيفة واحدة ، خوف

اختلاطهما على غير العارف في صدر الإسلام ( 1 ) .

واستفادة هذا المعنى - من الحديث - واضحة ، إذا لاحظنا

أن أبا سعيد راوي الحديث هو من أنصار هذا التبرير لمنع التدوين ،

والذي سنفصله في الفصل الثاني ، هنا .

وحاصله أن المنهي عنه إنما هو تدوين الحديث إلى جنب آيات

القرآن ، وفي صفحة واحدة ، فالرسول إنما نهاهم عن ذلك خشية

اختلاط الحديث بالقرآن .

ويؤيد أن هذا الحديث غير ناظر إلى منع تدوين الحديث بقول مطلق

: أن مسلما صاحب الصحيح ، الذي أورد هذا الحديث إنما أورده

في باب ترجمه بعنوان ، باب التثبت في الحديث ( 2 ) ولم يعنونه بباب

المنع من كتابة الحديث ، مثلا .

فترجمة الباب - وهي تدل على ما فهمه المؤلف - ( 3 ) لا تدل على

ما يستفاد من ظاهر هذا الحديث ، وإنما على مجرد المحافظة عليه ،

كما هو ظاهر .

الأمر الثالث : شذوذ الحديث :

( 1 ) الباعث الحثيث ( ص 127 ) . ( 2 ) صحيح مسلم ( 4 / 2289 ) ب ( 16 ) من كتاب الزهد . ( 3 ) لاحظ هدي الساري ( 1 / 24 - 25 ) .