تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٢٧٧

تمهيد : متى بدأ منع التدوين ؟

فنسأل عن خصوص الإبادة بالإحراق بالنار ؟ .

هل علماء الإسلام يوافقون على هذا الإقدام ، فيجيزون لأحد أن

يحرق كتابا من كتب السنة بالنار ؟ .

إن الإجابة على هذا صعبة جدا ، وخاصة أن الكتب الأولى في

صدر الإسلام كانت عزيزة ، ولا بد أنها كانت تحتوي على أصول

السنن ، وقد فات ما فيها بالإحراق حيث لا تتدارك ! !

كما لوحظ في ما أتلفه أبو بكر من حديثه الذي جمعه ، فقد صرح

بأنه جمع خمسمائة حديث ، بينما الموجود من حديثه - كما أحصاه

ابن حزم والسيوطي - هو ( 142 ) حديثا فقط ، فالباقي - وهو ( 358 )

حديثا قد أتلفها أبو بكر ، ولا يوجد بين الأمة منها عين ولا أثر ( 1 ) .

فلعل في ما أحرقه عمر أيضا كثير من ذلك ؟ .

وقد اتبع موافقو عمر أثره في إبادة الحديث ، لكن لا بالإحراق ، بل

بمجرد الغسل بالماء ، كما سيأتي في نقل آثار أبي موسى الأشعري وغيره .

لكن أساليب الإبادة ، خفت في ما تلا ذلك من العصور : من

الإحراق والغسل ، إلى مجرد الدفن .

قال إبراهيم بن هاشم : دفنا لبشر بن الحارث ثمانية عشر ، ما بين

قمطر وقوصرة ( 2 ) .

( 1 ) أسماء الصحابة الرواة ( ص 35 ) وتاريخ الخلفاء للسيوطي ( ص 66 ) وانظر نهاية هذا القسم عن آثار المنع ( ص 482 ) وخاصة ( ص 486 ) . ( 2 ) تقييد العلم ( ص 62 - 63 ) .