تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٢٦٩

تمهيد : متى بدأ منع التدوين ؟

فهذا الرأي الخاص بصدر الإسلام رأي صحيح ، غير أنه قد ظهر

لدى القوم - في ما تلا هذا من زمن - تحرج من الاحتفاظ بالحديث على

شكل مدون ( 1 ) .

وأما أشخاص المانعين :

فهم - بعد أبي بكر وعمر - : أبو سعيد الخدري ، وابن مسعود ،

وزيد بن ثابت ، وأبو موسى الأشعري ( 2 ) .

ويكاد عدد المانعين ينحصر في هؤلاء ، لولا أن المنع نسب إلى

آخرين من الصحابة ، بينما هم من المبيحين ، الذين أثرت عنهم الكتب ،

مثل : أبي هريرة ، وابن عباس ( 3 ) ، كما أن الإباحة نسبت إلى بعض

رؤوس المانعين ، كعمر وأبي بكر وعثمان ( 4 ) .

وفي مقابل هؤلاء نجد أكثر الصحابة يقولون بجواز التدوين

وإباحته ، وكثير منهم قد زاول عمل الكتابة والتدوين .

وقد فصلنا عن جهودهم في ذلك ، قولا وعملا ، في الفصل الرابع

من القسم الأول .

فنجد أن المنع - بالرغم من تبني السلطة له ، ودعمها إياه بكل

( 1 ) تاريخ التراث العربي لسزكين ( 1 / 1 / 226 ) . ( 2 ) مقدمة ابن الصلاح ( ص 296 ) علوم الحديث لابن الصلاح ، تحقيق عتر ( ص 181 ) . ( 3 ) أنظر محاسن الاصطلاح ( ص 297 ) . ( 4 ) لاحظ تقييد العلم للخطيب فإنا نجد فيه نسبة إباحة التدوين إلى من ذكره من المانعين ، وكذلك العكس ، وهذا في نفسه تناقض لا بد في رفعه من توجيه ؟ ! ولاحظ ما ذكرناه ( ص 8 - 209 ) .