تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٢٦٤

تمهيد : متى بدأ منع التدوين ؟

عائشة قالت : جمع أبي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

فكانت خمسمائة حديث فبات ليلة . . . فلما أصبح قال : أي بنية ، هلمي

الأحاديث التي عندك ، فجئته بها ، فدعا بنار فحرقها .

فقلت : لم حرقتها ؟ !

قال : خشيت أن أموت وهي عندي ، فيكون فيها أحاديث عن

رجل قد ائتمنته ووثقت به ، ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت

ذلك ( 1 ) .

وهنا يعلل إحراق الحديث بمجرد خشيته المخالفة ، مع تصريحه

بأمانة الناقل ووثاقته ، إن كان هناك بينه وبين النبي صلى الله عليه وآله

وسلم ناقل !

فلو كان هناك حديث عن المنع الشرعي ، لم يكن أبو بكر ليقدم

على الكتابة ، أولا .

ولم يكن ليعلل الإتلاف بأمر آخر غير المنع الشرعي ، ثانيا .

وقد قال المعلمي - بعد أن أورد هذه الرواية - : لو صح هذا لكان

حجة على ما قلناه - من عدم صحة النهي عن كتابة الحديث - فلو كان

النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن كتابة الأحاديث مطلقا لما كتب

أبو بكر ( 2 ) .

ولم يؤثر عن أبي بكر منع عن تدوين الحديث بالخصوص غير

( 1 ) الإعتصام بحبل الله المتين ( 1 / 30 ) . ( 2 ) الأنوار الكاشفة ( ص 83 ) .