تدوين السنة الشريفة — الصفحة ٢٤

المقدمة

الملطخة بسموم حقدهم ، إلى ساحة الدين الإسلامي ، فوصموه بالأمية

والصد عن التثقيف !

وقد حاول أنصار ذلك الرأي الدفاع ، وقدموا

لذلك تبريرات عديدة ، مختلفة ، جمعناها في القسم الثاني من هذه

الدراسة .

وطلبا منا للحقيقة ، لم نكتف بمجرد النقل ، بل ناقشنا كل ما

ذكروه بهذا الصدد ، مناقشة موضوعية جذرية .

وتوصلنا - بتوفيق من الله - إلى القول الفصل في وجه الالتزام بذلك

الرأي ، والعلة الأساسية لمنع تدوين الحديث من قبل المانعين ، وغرضهم

الذي راموه من وراء عملية منع التدوين .

وأما القسم الأول من هذه الدراسة :

فقد أوردنا فيه الرأي الإسلامي ، المعارض للرأي السابق ، والذي

لا يبقى معه مجال لأي اعتراض على الحديث الشريف ، وتندفع به كل

التهم المغرضة التي وجهها أعداء الإسلام إليه .

وهذا الرأي يقول : إن الكتابة عملية حضارية ، أقرها الإسلام بكل

تصميم وقوة ، واستعملها في تدوين الشريعة ومصادرها بأوسع ما يمكن ،

فكان القرآن الكريم يكتب فور نزوله ، بيد كتاب الوحي ، الذين

بلغ عددهم الأربعين شخصا ، وبإشراف تام من الرسول الأعظم

صلى الله عليه وآله كما حث الإسلام على تعلم الكتابة ومزاولتها ، بأساليب عديدة ،