تدوين السنة الشريفة — الصفحة ١٢٩

حجية إجماع أهل البيت عليهم السلام

وهذا عدا من رواه في طرق الشيعة من الصحابة ، ومن أورده من

مؤلفيهم ( 1 ) .

وقد اختلف أهل المذاهب في تفسير المراد بالاثني عشر ،

وطبقه كل على من يراه مناسبا للخلافة من الخلفاء ، وسكت بعضهم عن

التدخل في تفسيره ، لكن أحدا منهم لم يوفق إلى تفسيره بما لا يرد عليه شئ

قال ابن الجوزي : قد أطلت البحث عن معنى هذا الحديث

وتطلبت مظانه ، وسألت عنه ، فلم أقع على المقصود ( 2 ) .

وأما القول بأن هذا الحديث مجمل غير مبين ، فباطل ، وذلك :

1 - لأن موضوع الحديث وهو الإمامة والخلافة عن الرسول

صلى الله عليه وآله وسلم منصب مهم جدا لا يتحمل التسامح فيه

بإيراد نص مجمل لا يفهم منه شئ ، وإلا ، فمن الممكن أن يقال : ما

فائدة هذا الكلام ، ولماذا يتصدى الرسول صلى الله عليه وآله

وسلم إلى لقائه ، إذا لم يكن له معنى مفهوم ، أو ثمرة بينة .

( 1 ) لاحظ غاية المرام ( ص 211 - 235 ) وإثبات الهداة ( 1 / 496 - 500 ) . ( 2 ) نقله في أضواء على السنة ( ص 235 ) عن كتاب ( كشف المشكل ) لابن الجوزي وانظر فتح الباري ( 13 / 180 - 181 ) .