تدوين السنة الشريفة — الصفحة ١٠٩

تعليق على الفصل الثاني

وبذلك تسقط جميع الاعتبارات السندية في واحد واحد منها ،

وكل المناقشات الرجالية الجزئية .

ومن هنا تعرف أن محاولات أعداء الإسلام من المستشرقين

وذيولهم المستغربين للتشكيك في أسانيد هذه الروايات بزعم : أن

الأحاديث الواردة في كتابة الحديث وإباحتها موضوعة وضعيفة ( 1 ) .

إنما هي محاولات فاشلة ، لأنها - كما يقول الدكتور عتر - : نوع

من جموح الخيال ، أراد به صاحبه أن يلصق بعلماء الإسلام ما اجترحه

الأحبار في ديانتهم ، فاخترع هذا الزعم ، وهو فرية لا تستحق النظر

فضلا عن الرد ( 2 ) .

بل الأولى بهذا الازدراء من حاو ل توجيه عملية منع الحديث مع

اعترافه بهذه الأحاديث ، ومن ضرب على أوتار المستعمرين ممن أظهر

الإسلام .

ومنهم صاحب المنار الذي قال : إن الأحاديث الضعيفة التي تدل

للكتابة مطلقا ساقطة ، لا يحتج بها ، ولا ينظر إليها .

في كلام طويل ( 3 ) .

( 1 ) هو رأي جولدزيهر ، انظر : تقييد العلم ، التصدير ( ص 16 - 17 ) ورأي رشيد رضا في مجلة المنار ( ج 10 ع 10 ص 763 - 766 ) انظر علوم الحديث لصبحي الصالح ( ص 33 ) والسنة قبل التدوين ( ص 305 ) هامش . ( 2 ) منهج النقد ( ص 50 ) . ( 3 ) مجلة المنار ( ج 10 ع 10 ص 765 و 766 ) .