تدوين السنة الشريفة — الصفحة ١٠٤

4 - ما ذكر فيه شئ من أدوات الكتابة

ومن هذه الرواية الشريفة تستفاد أمور :

منها : أن الكتب المشتملة على الأحاديث ، كونها مرجعا للناس ،

في الأصول والفروع ، بإرادة الله تعالى ، توجب العلم ، وأن اعتبارها من

هذه الحيثية .

ومنها : وقوع هذا الأمر في زمان الغيبة ، ومقتضاه أن ما يعتمد

عليه أهل الإيمان في هذا الزمان يوجب الاطمئنان بمقتضى ما تقدم

عنه صلى الله عليه وآله وسلم من حصره البر في ما يوجب سكون النفس

والاطمئنان ، وحصره الشر في ما يجول في القلب ويوجب التردد .

والسر في أن الإيمان بالسواد على البياض أعظم اليقينين ، وكونه

أعجب إيمانا ، توقفه على اجتهاد شديد لا يتحمله إ لا من تمحض الإيمان ،

وأقبل بكله إلى ربه ، فإنه في غاية الصعوبة .

وفي مقابله الجاحد العنود الذي يرى جميع الآيات والمعجزات

الباهرات ، ولا يزداد إ لا جحودا وضلالا وغواية وخذلانا .

فهؤلاء هم المؤمنون بالغيب ، لا سيما مع شدة الفتن في آخر

الزمان ، كما يشاهد بالعيان .

وإلا ، فمجرد السواد على البياض لا يوجب إلا لمن هو في أسفل

دركات العماية والغواية ، كما هو ديدن الهمج الرعاع حزب الشيطان ،

وأعداء الرحمن ( 1 ) .

( 1 ) محجة العلماء ( ص 253 ) .