تصحيح القراءة — الصفحة ٣١٦

قوله ( ع ) : ( اسألوني قبل أن تفقدوني ) لا ينافي وجود المعصوم بعده

إليها والاهتمام بها ( 1 ) .

قال الدليمي :

قوله ( ع ) : ( اسألوني قبل أن تفقدوني ) لا ينافي وجود المعصوم بعده

" ومن خطبة له ( عليه السلام ) : " اسألوني قبل أن تفقدوني " . ج 1 ص 182 .

- قال : - فلو كان يعتقد أنّ ثمّة معصوماً بعده لَما خاف أن يفقدوه قبل أن يسألوه ، فإنّهم إن فقدوه سألوا " الإمام المعصوم " الّذي بعده ، فلا حاجة إلى هذا الخوف " ( 2 ) .

أقول :

قال الإمام ( عليه السلام ) ذلك لأنّه كان يعلم - كما هو الظاهر من إخباره بالحوادث والملاحم الّتي ستحدث بعده - أنّه لن يُفسح المجال للأئمّة المعصومين ( عليهم السلام ) بعده كما فسح له أيّام خلافته وحكمه ، وقد دلّ على ذلك كلامه ( عليه السلام ) نفسه عند ذكره لهذه العبارة بالذات ، إلاّ أنّ الدليمي اقتطع النصّ كعادته !

قال ( عليه السلام ) : " أيّها الناس ! سلوني قبل أن تفقدوني ; فلأنا بطرق السماء أعلم منّي بطرق الأرض ، قبل أن تشغَر برجلها فتنةٌ تطأ في خطامها ، وتذهبُ بأحلام قومها " ( 3 ) .

وقال ( عليه السلام ) في خطبة أُخرى : " أيّها الناس ! فإنّي فقأتُ عين الفتنةِ ، ولم يكن ليجترئ عليها أحد غيري بعد أن ماج غيهبها ، واشتدّ كَلَبُها .

فاسألوني قبل أن تفقدوني ; فوالّذي نفسي بيده لا تسألوني عن شيء

1 - راجع : شرح نهج البلاغة - لابن أبي الحديد - 19 / 205 . 2 - ص 28 . 3 - راجع : ص 257 .