تمام المنة — الصفحة ٩٦

تضعيفه تبعا للترمذي لدعاء : " اللهم اجعلني من التوابين . . . " ، وبيان أنه صحيح كأصله الذي رواه مسلم ، وبيان ما يرد على المؤلف بهذا التضعيف

تضعيفه تبعا للترمذي لدعاء : " اللهم اجعلني من التوابين . . . " ، وبيان أنه صحيح كأصله الذي رواه مسلم ، وبيان ما يرد على المؤلف بهذا التضعيف

عمن يلقاه " ( 1 ) .

وقد وجدت للحديث علة أخرى ، وهي الوقف ، فقد أخرجه ابن أبي شيبة

في " المصنف " ( 1 / 297 ) من طريق أبي بردة قال : كان أبو موسى إذا فرغ من

صلاته قال : " اللهم اغفر لي ذنبي ، ويسر لي أمري ، وبارك لي في رزقي " . وسنده

صحيح ، وهذا يرجح أن الحديث أصله موقوف ، وأنه لا يصح رفعه ، وأنه من أذكار

الصلاة لو صح .

وقد غفل عن هذا التحقيق المعلق على " زاد المعاد " ، فإنه صرح بأن سنده

صحيح تبعا للنووي ، ثم تعقب مؤلف " الزاد " الذي ذكر الحديث في أدعية

الصلاة ، فقال : " ولم نر من ذكره في أدعية الصلاة كما ذكر المصنف " ! !

نعم الدعاء الذي في الحديث له شاهد ذكرته في " غاية المرام " ( ص 85 ) ،

فالدعاء به مطلقا غير مقيد بالصلاة أو الوضوء حسن ، ولذلك أوردته في " صحيح

الجامع " ( 1276 ) ، وغفل عن هذا بعض إخواننا ، فأورده فيما يقال في الوضوء أو

الصلاة - والشك مني - فرسالته لا تطولها الآن يدي .

قوله تحت رقم 16 - : " رأما دعاء : اللهم اجعلني من التوابين واجعلني

من المتطهرين . فهي في رواية الترمذي ، وقد قال في الحديث : وفي إسناده

اضطراب ، ولا يصح فيه شئ كبير " .

قلت : هذا الكلام يوهم أن الدعاء المذكور جاء في حديث تفرد بإخراجه

الترمذي ، وأعله بالاضطراب ، والواقع أن الحديث أصله عند مسلم وغيره من

حديث عمر ، وقد ذكره المؤلف قبيل هذا الكلام ، وكذلك رواه الترمذي ، وزاد فيه

.

( 1 ) نقلته من " تحفة الأبرار بنكت الأذكار " للسيوطي ، وهي نسخة خطية في المكتبة العبيدية بدمشق