تمام المنة — الصفحة ٩٤

مؤاخذات حول حديث الدعاء بعد الوضوء وتصحيحه إياه ! . وبيان أنه لا يصح لانقطاعه ، وأنه من أوراد عقب الصلاة - لو صح - ، وبه صرح ابن القيم ، وإن رده المعلق عليه !

وإنما رواه من طريق أبي حازم عن أبي هريرة مختصرا ، ومن طريق نعيم بن المجمر

عنه أتم من الروايتين ، ولفظه :

" . . . ثم غسل يده اليمنى حتى أشرع في العضد ، ثم يده اليسرى حتى

أشرع في العضد ، ثم مسح رأسه ، ثم غسل رجله اليمنى حتى أشرع في الساق ،

ثم غسل رجله اليسرى حتى أشرع في الساق ، ثم قال : هكذا رأيت رسول الله ( ص )

يتوضأ ، وقال : قال رسول الله ( ص ) : أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ

الوضوء ، فمن استطاع . . . الحديث " .

وهكذا أخرجه أبو عوانة في " صحيحه " ( 1 / 243 ) ، ولكنه لم يصرح برفع

الجملة الأخيرة إلى النبي " صلى الله عليه وآله " ، والله أعلم .

قوله في الدعاء تحت رقم 15 - : " لم يثبت من أدعية الوضوء شئ عن

رسول الله ( ص ) غير حديث أبي موسى الأشعري قال : أتيت رسول الله ( ص )

بوضوء ، فتوضأ ، فسمعته يدعو ، يقول : " اللهم اغفر لي ذنبي ، ووسع لي في

داري ، وبارك لي في رزقي " . فقلت : يا رسول الله ! سمعتك تدعو بكذا

وكذا ، قال : " وهل تركن من شئ ؟ " . رواه النسائي وابن السني بإسناد صحيح " .

قلت : لنا على هذا مؤاخذات :

الأولى : أن الحديث ليس من أذكار الوضوء ، وإنما هو من أذكار الصلاة ،

بدليل رواية الإمام أحمد في " المسند " ، وابنه عبد الله في " زوائده " ، من طريق

عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : ثنا معتمر بن سليمان عن عباد بن عباد عن أبي

مجلز عن أبي موسى به مختصرا بلفظ : " فتوضأ وصلى وقال : اللهم . . . " ، وقد

قال الحافظ في " أماليه على الأذكار " :