تمام المنة — الصفحة ٨٧

ومن ( الوضوء ) : حديث : " إن الخصلة الصالحة . . . " الحديث ، خرجه المؤلف نقلا ، وسكت عنه ، فأوهم صحته ، وهو معلول حتى عند من نقله عنهما ! !

ومن ( الوضوء ) : حديث : " إن الخصلة الصالحة . . . " الحديث ، خرجه المؤلف نقلا ، وسكت عنه ، فأوهم صحته ، وهو معلول حتى عند من نقله عنهما ! !

4 - عن عبد الله بن عمر رفعه : " الصفرة خضاب المؤمن ، والحمرة خضاب

المسلم ، والسواد خضاب الكافر " ، قال الهيثمي :

" رواه الطبراني ، وفيه من لم أعرفه " .

قلت : فهذه الأحاديث من وقف عليها لا يتردد في القطع بحرمة الخضاب

بالسواد على كل أحد ، وهو قول جماعة من أهل العلم كما تقدم عن ابن القيم ،

وقال :

" إنه هو الصواب بلا ريب " .

وأما حديث : " إن أحسن ما اختضبتم به لهذا السواد ، أرغب لنسائكم فيكم ،

وأهيب لكم في صدور عدوكم " . رواه ابن ماجة ( 2 / 382 ) ، فإنه ضعيف السند ،

فيه راويان ضعيفان ، وبيان ذلك في " الأحاديث الضعيفة " ( 2972 ) .

ومن ( الوضوء )

قوله في فضل الوضوء : " وعن أنس أن رسول الله ( ص ) قال : ( إن الخصلة

الصالحة تكون في الرجل يصلح الله بها عمله كله ، وطهور الرجل لصلاته

يكفر الله بطهوره ذنوبه ، وتبقى صلاته له نافلة ) . رواه أبو يعلى والبزار

والطبراني في ( الأوسط ) " .

قلت : هذا حديث منكر كما قال ابن عدي وابن حبان ، وقد أساء المؤلف

بإيراده إياه مرتين :

الأولى : أنه خرجه موهما القراء ثبوته بسكوته عليه .

والأخرى : أن هذا التخريج ليس منه - كسائر تخريج كتابه - وإنما نقله عن

" ترغيب المنذري " ( 1 / 95 ) ، و " مجمع الهيثمي " ( 1 / 225 ) ، وقد بينا أنه