تمام المنة — الصفحة ٨٥

رد ادعاء المؤلف أن حديث : " . . . وجنبوه السواد " واقعة عين لا عموم فيها ! وبيان أنه من باب الأمر للواحد أمر للجميع ، وتأييد ذلك بحديث آخر صحيح يذم قوما يخضبون بالسواد ! وأحاديث أخرى بمعناه ، والتنبيه على ضعف حديث يخالفها

رد ادعاء المؤلف أن حديث : " . . . وجنبوه السواد " واقعة عين لا عموم فيها ! وبيان أنه من باب الأمر للواحد أمر للجميع ، وتأييد ذلك بحديث آخر صحيح يذم قوما يخضبون بالسواد ! وأحاديث أخرى بمعناه ، والتنبيه على ضعف حديث يخالفها

قوله : " وأما حديث جابر فقال : جئ بأبي قحافة ( والد أبى بكر ) يوم

الفتح إلى رسول الله ( ص ) وكأن رأسه ثغامة ، فقال رسول الله ( ص ) :

" اذهبوا به إلى بعض نسائه فلتغيره بشئ ، وجنبوه السواد " . رواه الجماعة إلا

البخاري والترمذي ، فإنه واقعة عين ، ووقائع الأعيان لا عموم لها " .

قلت : لا أرى أن الحديث من " وقائع الأعيان التي لا عموم لها " ، بل هو من

باب " الأمر للواحد أمر لجميع الأمة أم لا ؟ " " ، والحق الأول كما سبق بيانه في

" المقدمة : القاعدة 15 " . ولذلك لما حكى الشوكاني في " النيل " ( 1 / 105 )

تقصي بعضهم من الحديث بأنه ليس في حق كل أحد تعقبه بقوله : " بأنه مبني على

أن حكمه على الواحد ليس حكما على الجماعة ، وفيه خلاف معروف في

الأصول " ، واختار في مكان آخر ما رجحناه ، وقد نقلت كلامه في ذلك هناك ،

ولذلك جرى العلماء على الاحتجاج بهذا الحديث على أنه ليس خاصا بأبي

قحافة ، وتقدم كلام النووي في ذلك قريبا . ونحوه كلام الحافظ في " الفتح " ( 6 /

499 و 10 / 354 ) . فليراجعه من شاء .

ويؤيد ما سبق أحاديث :

1 - عن ابن عباس قال : قال رسول الله " صلى الله عليه وآله " :

" يكون قوم في آخر الزمان يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا

يريحون رائحة الجنة " .

أخرجه أبو داود ، والنسائي ، وأحمد ، والطبراني في " الكبير " ، بسند صحيح ،

وقال الحافظ في " الفتح " :

" وصححه ابن حبان ، وإسناده قوي ، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه ، وعلى

تقدير ترجيح وقفه فمثله لا يقال بالرأي ، فحكمه الرفع ، ولهذا اختار النووي أن