تمام المنة — الصفحة ٧٥

جزم المؤلف بورود كراهية الخضاب ، والرد عليه ، وبيان أنه لا يصح ذلك مرفوعا ، وأنه إن أراد موقوفا ، فلا قيمة له ، لأمرين هامين ، فراجعهما . وذكر حديثين في تغيير الشيب ، أحدهما منكر ، والآخر لا أصل له ، وحديث ثالث موضوع

. . . الحديث " .

رواه أبو داود ( 2 / 197 ) ، وأحمد ( رقم 3605 ، 3774 ، 4179 ) ،

وعبد الرحمن هذا قال ابن المديني فيه :

" لا نعرفه من أصحاب ابن مسعود " . وقال البخاري :

" لا يصح حديثه " . يعني هذا ، فقد ساقه الذهبي عقب عبارة البخاري هذه ،

ثم قال الذهبي :

" وهذا منكر " ، ثم سها الذهبي عن هذأ ، فوافق في " التلخيص " الحاكم على

تصحيحه للحديث في " المستدرك " !

وأما توثيق ابن حبان لعبد الرحمن هذا فلا يعتد به لما ذكرته في " المقدمة " ،

ولذلك لم يلتفت إلى توثيقه لهذا الرجل الذهبي في " الميزان " والحافظ في

" التقريب " ، حيث أفاد أنه لين الحديث ، وعليه فلا يغتر بتصحيح الشيخ أحمد

محمد شاكر لهذا الحديث ، لأنه بناه على توثيق ابن حبان للمذكور ، وكثيرا ما يفعل

ذلك ، ويصحح أحاديث لم يسبق إلى تصحيحها ، وقد كنت ناقشته في هذه

المسألة في المدينة المنورة وهو في " الفندق " سنة 69 ه‍ بعد موسم الحج ، ولكني

لم أصل معه إلى نتيجة مع الأسف ، والله يرحمنا وإياه .

والحديث الثاني : عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رفعه بلفظ :

" من شاب شيبة فهي نور إلا أن ينتفها أو يخضبها " .

هكذا أورده بعضهم ، وهو في " سنن أبي داود " ، والترمذي وحسنه ، وابن

ماجة ، من هذا الوجه ، لكن دون قوله : " إلا أن ينتفها أو يخضبها " ، وكذلك هو في

" المسند " ( 6672 ، 6675 ، 6937 ، 6962 ، 6989 ) .