تمام المنة — الصفحة ٧٣

حديث أبي قتادة في إكرام الشعر ، والترجل كل يوم ، عزاه للنسائي ومالك ، وسكت عنه ، وهو ضعيف ، مضطرب سندا ومتنا ، وبيان ذلك مفصلا بما لا تجده في كتاب ، وأن إكرام الشعر ثابت في أحاديث

وأما اضطراب المتن فذلك ظاهر من الروايات المتقدمة ، ويمكن تلخيصها

بالوجوه الآتية :

الأول : رواية النسائي المرفوعة : وأن يترجل كل يوم .

الثاني : رواية مالك : فكان أبو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين .

الثالث : رواية عطاء : وكان أبو قتادة يرجل شعره غبا .

الرابع : رواية إسماعيل المرفوعة : أكرمها وادهنها .

فهذا - كما ترى - اضطراب شديد ، لا يمكن التوفيق بين هذه الوجوه إلا

بترجيح وجه منها ، ولا سبيل إلى ذلك لضعف أسانيدها كما رأيت ، فلا بد من

تلمس المرجح من خارجها . وقد وجدنا حديثين :

الأول : نهى عن الترجل إلا غبا .

والآخر : كان ينهانا عن الإرفاه : الترجل كل يوم .

وهما مخرجان في " الصحيحة " ( 501 و 502 ) .

ومن الواضح أن الأول يبطل الوجه الأول ويرجح عليه الوجه الثالث .

وأن الحديث الآخر يؤكد بطلان الوجه الأول وأرجحية الوجه الثالث .

والخلاصة أن الروايتين اللتين ذكرهما المؤلف عن أبي قتادة وجابر منكرتان

سندا ومتنا ، فلا يعتمد عليهما ، ولا يجوز الاخذ بما فيهما مما يخالف الحديثين

الصحيحين المذكورين آنفا .

أما الأمر بإكرام الشعر فهو ثابت في عدة أحاديث ، وقد خرجت بعضها في

المصدر السابق الصحيحة " ( 500 و 501 ) ، هو مقيد بالحديثين المشار إليهما

كما هو ظاهر . وبالله التوفيق .