تمام المنة — الصفحة ٦٤

بيان ثبوت قول عائشة : " . . . ما كان يبول إلا جالسا " ، وحكم البول قائما ، والرد على الشوكاني

بيان ثبوت قول عائشة : " . . . ما كان يبول إلا جالسا " ، وحكم البول قائما ، والرد على الشوكاني

اختصارا مخلا ، لأن من المصطلح عند العلماء أن إطلاق العزو للطبراني يعني أنه

رواه في " المعجم الكبير " ، فإذا أرادوا غيره قيدوا العزو ، وهذا ما فعله

الهيثمي في " المجمع " ( 1 / 204 ) ، فإنه قال :

" رواه الطبراني في " الأوسط " . . . " .

وكذلك قال المنذري في الترغيب .

قوله تحت رقم 10 - : " قالت عائشة : من حدثكم أن رسول الله ( ص ) بال

قائما فلا تصدقوه ، ما كان يبول إلا جالسا . رواه الخمسة الا أبا داود ، وقال

الترمذي : وهو أحسن شئ في هذا الباب وأصح " .

قلت : إسناده عن عائشة ضعيف ، فيه شريك - وهو ابن عبد الله القاضي -

وهو ضيف لا يحتج بما تفرد به كهذا الحديث ، قال الحانجظ في " التقريب " :

" صدوق يخطئ كثيرا ، تغير حفظه منذ ولي القضاء " .

وقول الترمذي : " هو أحسن شئ . . . " ، لا يفيد حسنه فضلا عن صحته ،

وإنما يعطي حسنا أو صحة نسبيا كما هو معروف عند من لهم عناية بهذا العلم

الشريف .

ثم وجدت لشريك متابعا قويا ، فصح بذلك الحديث ، لكنه ناف ، وحديث

حذيفة الذي بعد هذا في الكتاب مثبت ، ومن المعلوم أن المثبت مقدم على

النافي ، لأن معه زيادة علم ، فيجوز الأمران ، والواجب الاحتراز من رشاش البول ،

فبأيهما حصل وجب . وانظر إن شئت ( الإرواء " ( 1 / 95 ) ، و " الصحيحة "

وأما حديث : " من الخطأ أن يبول الرجل قائما " ، فلا يصح مرفوعا . والصواب

موقوف ، وبيانه في " الإرواء " ( 59 ) .