تمام المنة — الصفحة ٦٢

حديث : " لا يبولن أحدكم في مستحمه . . " ، بيان علته ، وأنه صحيح لغيره ، دون قوله : " فإن عامة الوسواس منه "

حديث : " لا يبولن أحدكم في مستحمه . . " ، بيان علته ، وأنه صحيح لغيره ، دون قوله : " فإن عامة الوسواس منه "

أعلم قتادة روى عن أحد من أصحاب رسول الله ( ص ) إلا عن أنس ، قيل له : فابن

سرجس ؟ فكأنه لم يره سماعا " ( 1 ) .

قوله تحت رقم 9 - : " . . . لحديث عبد الله بن معقل ( كذا ،

والصواب " منفل ) ( 2 ) أن النبي ( ص ) لا قال : لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم

يتوضأ فيه ، فان عامة الوسواس منه . رواه الخمسة "

قلت : القول في هذا الحديث كالقول في الذي قبله ، فإن مدار هذا عند

جميع مخرجيه على الحسن البصري عن عبد الله بن مغفل ، والحسن البصري

على جلالة قدره فإنه من المشهورين بالتدليس كما قال برهان الدين الحلبي ، وقال

الحافظ في " التقريب " :

" كان يرسل كثيرا ويدلس لما ، وقال الذهبي :

" كان كثير التدليس ، فإذا قال في حديث : " عن فلان " ، ضعف احتجاجه ،

ولا سيما بمن قيل : إنه لم يسمع منهم ، كأبي هريرة وغيره " .

وقد أشار الترمذي إلى ضعف الحديث ، فقال بعد أن خرجه :

" حديث غريب " كا ولذلك أوردته في " ضعيف أبي داود " ( رقم 7 ) .

لكن في الباب حديث آخر بلفظ :

" نهى رسول الله ( ض ) أن يمتشط أحدنا كل يوم ، أو يبول في مغتسله " .

( 1 ) تنبيه : وقع هذا الحديث سهوا في " صحيح ، الترغيب والترهيب " ( رقم 150 ) ، فينقل إلى " ضعيف الترغيب والترهيب " ، وهو مخرج في " ضعيف أبى داود " أيضا ( رقم 6 ) ، و " إرواء الغليل " ( 1 / 93 / 55 ) . ( 2 ) صححت في الطبعات التالية .