تمام المنة — الصفحة ٦١

حديث : " نهى أن يبال في الجحر " ، وبيان ضعفه .

حديث : " نهى أن يبال في الجحر " ، وبيان ضعفه .

قوله تحت رقم 7 - : " . . . . لحديث قتادة عن عبد الله بن سرجس

قال : نهى رسول الله ( ص ) أن يبال في الجحر ، قالوا لقتادة : ما يكر من البول

في الجحر ؟ قال : إنها مسكن الجن . رواه أحمد ، وصححه ابن خزيمة وابن السكن " .

قلت : الحديث ضعيف ، وتصحيح من صححه تساهل أو خطأ منهم ، فإن

له علة تمنع الحكم عليه بالصحة ، وهي عنعنة قتادة ، فإنه مدلس ، فقد أورده في

" المدلسين " الحافظ برهان الدين الحلبي في " التبيين لأسماء المدلسين " ، وقال :

" إنه مشهور بالتدليس " ، وكذلك قال الحافظ ابن حجر في " طبقات "

المدلسين " ، وزاد :

" وصفه به النسائي وغيره " . وأورده الحافظ في " المرتبة الثالثة " ، وهي التي

خصها كما قال في " المقدمة " :

ب‍ " من أكثر من التدليس ، فلم يحتج به الأئمة من أحاديثهم إلا بما صرحوا

فيه بالسماع ، ومنهم من رد حديثهم مطلقا ، ومنهم من قبلهم " .

هذا يقال فيما لو ثبت سماع قتادة من ابن سرجس في الجملة ، وقد أثبته علي

ابن المديني ، ونفاه غيره ، فقال الحاكم في " معرفة علوم الحديث " ( ص 111 ) :

" فليعلم صاحب الحديث أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة . . . وأن قتادة

لم يسمع من صحابي غير أنس " .

فالحديث عنده منقطع ، ومع ذلك فقد أورده في " المستدرك " ، وصححه ،

فكأنه ذهل عن علة الحديث ، ولهذا ضعف ابن التركماني الحديث ، فقال في

" الجوهر النقي " :

" قلت : روى ابن أبي حاتم عن حرب بن إسماعيل عن ابن حنبل قال : ما