تمام المنة — الصفحة ٦

مقدمة الطبعة الثانية

الإمام النووي وجوب الوضوء منها ، إشكالا يصرف ضعفاء العلم ، ومقلدة

المذاهب ، عن العمل بالحديث ، فعقب على النووي بقوله :

" إلا أنه يقال : كيف خفي حديث جابر والبراء على الخلفاء

الراشدين . . " إلخ .

فرددت عليه بما يبطل هذا الإشكال من أصله ، كما ستراه في محله ،

فكان من آثار ذلك أن المؤلف خضع للحق - جزاه الله خيرا - وحذف الإشكال

المزعوم ، ولكنه لم ينوه بمن كان السبب في ذلك !

وثمة مثال آخر ، فقد انتقدته في تصديره لحديث : " أحب الدين إلى الله

الحنيفية السمحة " بصيغة التمريض ، الدالة على ضعف الحديث ، وبينت أنه

حسن لغيره ، وألزمته أن يقول بذلك كما ستراه في الصفحة ( 38 ) ، فإذا به يقع

في خطا جديد هو أفحش من الذي قبله من جهة ، وهو أنه عزاه لمسلم ، ولا

أصل له عنده ! ومع ذلك فهو دليل على أنه وقف على نقدي إياه في هذا

الحديث ، وأراد أن يصحح موقفه منه ، فكان ما رأيت !

والخلاصة : لقد كنت آمل من المؤلف حفظه الله تعالى أن يستجيب

لرغبتي ، ويحقق رجائي الذي أودعته في مقدمة الطبعة الأولى ، وأطلعته عليها

قبلها - كما تقدم - وهو أن " يعيد النظر فيما كتب حتى الآن ، ويصحح الأخطاء

التي تبينت له ، ويتريث في إصدار أجزاء الكتاب الأخرى " .

كنت أرجو ذلك منه ، ولكن خاب الرجاء ، ومضى الرجل في إصدار بقية

الكتاب على النهج المنتقد الذي جرى عليه في الأجزاء الأولى ، دون أن يلتزم

تلك القواعد العلمية التي كنت أرسلتها إليه ، ودون أي تعديل أو تغيير في